Jesus é a luz do mundo
A liturgia deste domingo apresenta-nos o projeto de salvação e de vida plena que Deus tem para oferecer ao mundo e aos homens: o projeto do “Reino”.
Pode um povo oprimido ser feliz? Não. É feliz a pessoa que não se sente livre e valorizada? Pelo contrário, está sendo objeto de uso e abuso dos gananciosos. Falta de liberdade é o sinônimo de morte. Não vale a pena viver assim. Valerá a pena lutar? Quem garante que é preciso lutar para se ter liberdade? Ele é promessa e realização do anseio pela liberdade. É aquele que sustenta a luta. É o Deus da caminhada para a libertação, o Deus que quebra os instrumentos de tortura e opressão ( I leitura) , devolvendo alegria e vida ao povo. È a realização dessa promessa porque Jesus trabalhou para a libertação do povo oprimido, anunciando o Reino de liberdade e vida para todos (evangelho). O projeto de Jesus foi acolhido com entusiasmo pelas comunidades de Corinto, mas Paulo chama a atenção para os ricos de desvio provocados pela falta de fraternidade e união em torno de Jesus (II leitura).
Isaias 8,23b-9,3: Javé liberta os oprimidos:
Na primeira leitura, o profeta/poeta Isaías anuncia uma luz que Deus irá fazer brilhar por cima das montanhas da Galileia e que porá fim às trevas que submergem todos aqueles que estão prisioneiros da morte, da injustiça, do sofrimento, do desespero.
Mateus 4, 12-23: Jesus é a luz para o povo.
O Evangelho descreve a realização da promessa profética: Jesus é a luz que começa a brilhar na Galileia e propõe aos homens de toda a terra a Boa Nova da chegada do “Reino”. Ao apelo de Jesus, respondem os discípulos: eles serão os primeiros destinatários da proposta e as testemunhas encarregadas de levar o “Reino” a toda a terra.
1 Cor 1,10-13.17 : Cristo é a fonte de união dos cristão.
A segunda leitura apresenta as vicissitudes de uma comunidade de discípulos, que esqueceram Jesus e a sua proposta. Paulo, o apóstolo, exorta-os veementemente a redescobrirem os fundamentos da sua fé e dos compromissos assumidos no batismo.
ALGUMAS SUGESTÕES PRÁTICAS
1-Ao longo dos dias da semana anterior ao Domingo do 3º Domingo do Tempo Comum, procurar meditar a Palavra de Deus deste domingo. Meditá-la pessoalmente, uma leitura em cada dia, por exemplo … Escolher um dia da semana para a meditação comunitária da Palavra: num grupo da paróquia, num grupo de padres, num grupo de movimentos eclesiais, numa comunidade religiosa
2- Os textos deste domingo são viva esperança para nossa unidade. Deus é o aliado dos empobrecidos, e com eles constrói, desde já, uma sociedade alternativa, onde a justiça, partilha e fraternidade são suas notas características. É importante são perder a garra nem a mística que têm orientado as lutas e conquistas por mais vida e liberdade. Nossas comunidades, “pequenas restos”, precisam manter acesa a chama do projeto de Deus, que escolheu os fracos e pobres como depositários de seu Reino, para com eles confundir os sábios e fortes